Las voces de Inserción
Ricardo David Rosas Ojeda
Responsable de Proyectos Alternativos de Servicio Social
Centro de Formación y Acción Social (CFAS)
Durante el verano 2025, 19 estudiantes de diferentes licenciaturas de la Ibero León, vivieron la experiencia de Servicio Social de Inserción, en 8 diferentes Instituciones en 6 estados de México.
La Inserción, desde una mirada particular, es una experiencia que transforma a la persona desde la acción cotidiana y la introspección ante una realidad de desigualdad social que vive el país, reconociendo la presencia del “otro” como una oportunidad para dignificar la diferencia y entender diversos modos de proceder en un mundo de absolutos.
Tomar la decisión de vivir esta experiencia requiere compromiso y genuino interés por el mundo que nos rodea. Bien menciona Ivonne, la persona que se va de inserción, es como un puente entre la población vulnerable y los servicios que ofrece alguna institución civil, entonces debe ser sensible ante la complejidad de las causas con la que cada persona llega en búsqueda de apoyo.
Desde Tijuana hasta el sur de Puebla, chicos y chicas de la Ibero León, se insertaron en proyectos con distintas poblaciones, atendiendo:
- Fenómenos migratorios.
- Economía social- solidaria.
- Trabajo con niños, niñas y adolescentes indígenas y campesinos.
- Bioconstrucción, bioinsumos y cuidado del agua.
- Educación multicultural.
Durante su estancia, las actividades realizadas generaban reflexiones que trascendían el momento y el lugar. Vane reconoce el movimiento como parte natural de la vida, lo que le permitió empatizar y cuestionar posturas excluyentes en contextos migratorios. Azul, por su parte, advierte que la ausencia de dignidad en esos escenarios nos exige como sociedad mirar de frente lo que sucede, recordándonos que no siempre hacen falta grandes acciones, pues los gestos honestos y concretos pueden marcar la diferencia. En sintonía, Mary Karol subraya la importancia de nombrar al otro por su nombre, validando una identidad que en muchos lugares desde la apatía se intenta arrebatar.
Tuvieron cercanía con un México lastimado y desigual que amenaza con oprimir esperanzas, y ante esto, entendieron que la resistencia se encuentra en la acción desde el cuidado personal y colectivo, asumiendo, como menciona Juanjo, que ya no es suficiente tener buenas intenciones, es necesario tomar postura desde el ejemplo para combatir la indiferencia. Y, como dice Ana Pau, entendiendo que el cuidado de la vida es una lucha que empieza desde mantener la tierra con vida, y estando presente realmente en lo que se haga de acuerdo con Oswaldo.
La Inserción visibiliza una mirada diferente a la formación profesional, reconociendo que no todo saber proviene de los libros o de las aulas. En este sentido, Geral destaca la importancia de respetar los conocimientos tradicionales y combinarlos con la teoría y la práctica académica, pues así se genera un valor profundamente comunitario y social. Desde el Derecho, Juanma reflexiona sobre la justicia social y señala que un sistema político excluyente deja fuera a muchas minorías, recordando que “el derecho debe ponerse al servicio de los pueblos y no por encima de ellos”. Por su parte, Tenoch, desde la arquitectura, subraya que el quehacer profesional no debe limitarse al diseño estético o funcional, sino responder a realidades concretas y a historias vivas.
Se vive el Servicio Social desde el testimonio y se cambia la narrativa hegemónica de “ir a enseñar” con “ir a aprender para replicar posteriormente”, así es como Majo identifica en metáfora al agua como un “eje narrativo de vida” pues unifica y construye a su alrededor, y no distingue entre personas, sino que incluye desde lo colectivo. Mariel de igual manera hace una metáfora de su experiencia con el mar, en donde menciona que su vivencia fue sumergirse en un mar creado por la gente con la que coincidió, en donde abrió los ojos ante otras realidades, y al haberlo hecho ya no quiere “salir a respirar fuera de él”. Mariana encontró en su experiencia un lugar lleno de luz, esperanza y acogida.
La inserción entonces, es una experiencia que, como bien menciona Lucero, se debe estar en apertura a la experiencia e ir percibiendo modificaciones de ideas a partir de esta. Ruby afirma No arrepentirse de haber optado por la Inserción, indicando que logró experimentar cosas que nunca hubiera imaginado y abrir mi perspectiva hacia el mundo, y Alex por su cuenta menciona haber aprendido a resolver conflictos con más calma, tomando decisiones desde la reflexión y la introspección.
Ángel contrasta que la experiencia de Inserción no termina después del verano, lo menciona más bien como tiempo de cosecha y donde la recolección de frutos y aprendizajes, se quedan como un compromiso de por vida. Juan Pablo, concluye que el encuentro con el otro, sumado con el conocimiento y la voz son herramientas para cambiar el mundo.
Por último, Bárbara nos deja una gran invitación: Si lo que haces, tu carrera, tu proyecto, tu trabajo… no tiene un vínculo claro con el bienestar de otras y otros, date una pausa. Pregúntate si estás en el lugar correcto. Porque no importa si eres ingeniera, artista o arquitecto, siempre podemos y deberíamos poner a las personas en el centro.
No bastaba una sola voz para expresar lo que representa esta experiencia, pues no fue una sola persona la que la hizo posible, fue la suma de voces las que cuentan diversas historias, con diferentes personas, lugares y contextos, pero juntas sumando algo mucho más grande.
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22 al 26 de septiembre
Periodo de Evaluación.
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29 de septiembre
Fecha límite de captura de calificaciones parciales y faltas.
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30 de septiembre
Publicación de calificaciones parciales y faltas.




