{"id":2189,"date":"2022-05-20T14:19:10","date_gmt":"2022-05-20T14:19:10","guid":{"rendered":"https:\/\/iberoleonenvio.com\/website_f1c4f9f2\/?p=2189"},"modified":"2024-06-14T17:18:38","modified_gmt":"2024-06-14T17:18:38","slug":"el-horizonte-de-la-gratuidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iberoleonenvio.com\/website_f1c4f9f2\/el-horizonte-de-la-gratuidad\/","title":{"rendered":"El horizonte de la gratuidad"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\n\n\n\n\n\n\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

El horizonte de <\/span> la gratuidad<\/span><\/h2>\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
Editorial<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

En esta ocasi\u00f3n me dirijo a ustedes, querida comunidad universitaria, compartiendo una reflexi\u00f3n de car\u00e1cter teol\u00f3gica. Aprovecho este espacio para saludar, felicitar y agradecer a las y los docentes de nuestra universidad, quienes ser\u00e1n homenajeados este lunes 23 de mayo. Sin duda alguna, ellos y ellas, desde su noble labor contribuyen a educar en el horizonte de la gratuidad.<\/p>

En nuestra propia historia hay una serie de representaciones que hemos aprendido sobre Dios: lo que es para nosotros y el sentido que le puede dar a un determinado grupo de seres humanos. No necesariamente el Dios manifestado en Jesucristo coincide con las im\u00e1genes que a lo largo de los a\u00f1os, y de nuestro crecimiento como personas, hemos introyectado. Sin embargo, por ahora no se trata propiamente de rastrear en las diferentes etapas de la vida la percepci\u00f3n que podemos tener sobre la divinidad (tarea que probablemente excede la intenci\u00f3n de este breve texto), sino de dejarnos interpelar por lo acontecido en ese hombre, el galileo; en \u00e9l reconocemos, desde la fe, al Hijo que nos ha dicho (Logos<\/em>) qui\u00e9n es el Padre (Abb\u00e1<\/em>), al mismo tiempo que nos ha mostrado lo que significa esa relaci\u00f3n de filiaci\u00f3n. Por tanto, la propuesta de este comunicado es invitar a gustar, con agradecimiento, al Dios de la gratuidad revelado en Jes\u00fas: \u201c\u2026 El que me ve a m\u00ed, ve al Padre\u2026\u201d (Jn 14, 9).<\/p>

Del Dios cristiano se puede decir que es: misericordia, amor, verdad, vida, belleza, bondad, bien, justicia, paz, etc. Pero hay una caracter\u00edstica o cualidad que le es esencial, y que de cierta manera permea todos los calificativos que de \u00c9l damos cuando con nuestro limitado lenguaje, nos referimos a lo que es y representa, se trata de la gratuidad<\/em>. La palabra evoca el regalo, lo gratuito, la gracia, el don. En estas reflexiones habr\u00e1 \u00a0que tener en cuenta el presupuesto b\u00e1sico o punto de partida: \u201cNo me eligieron ustedes a m\u00ed; fui yo quien los eleg\u00ed a ustedes…\u201d (Jn 15, 16). Porque como dice san Juan \u201cEl amor no consiste en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que \u00c9l nos am\u00f3 a nosotros\u201d (1 Jn 4, 10).<\/p>

Este Amor incondicional, que nos precede y nos envuelve, encontr\u00f3 su mayor expresi\u00f3n y receptividad en la vida de Jes\u00fas de Nazaret; \u00c9l es, para nosotros los cristianos, la imagen di\u00e1fana del Padre. Su vida, muerte y resurrecci\u00f3n representa el acontecimiento de la plenitud de la salvaci\u00f3n que Dios hab\u00eda prometido a todos los pueblos a trav\u00e9s de la mediaci\u00f3n de Israel. M\u00e1s a\u00fan, desde la fe cristiana no basta con decir que Jes\u00fas es el camino de salvaci\u00f3n, sino que en \u00e9l reconocemos a Dios en persona, es el Hijo de Dios (Mc 15, 39).<\/p>

El gran aserto de la teolog\u00eda cristiana es que Dios ama al hombre independientemente de la actitud o respuesta de \u00e9ste. As\u00ed la humanidad pecadora, representada en Ad\u00e1n es la misma humanidad amada por Dios en Jesucristo. Ello nos permite establecer que la Gracia<\/em> es la donaci\u00f3n de Dios mismo para renovar y potenciar al hombre. Por esta donaci\u00f3n, vivir la vida humana es al mismo tiempo vivir la vida de Dios. Sin embargo, esta noci\u00f3n eminentemente cristiana (gracia<\/em>) tendr\u00e1 que ser tratada de manera adecuada, pues no puede ser asimilada a una \u201ccosa\u201d u objeto, ni a \u201cprovidencialismos\u201d, ni a \u201csobre-a\u00f1adidos\u201d (como un accidente que se agrega a una esencia inmutable y clausurada), sino a una presencia personal que act\u00faa en<\/em> y con<\/em> el hombre (en \u00e9l porque no suplanta la libertad, asentimiento y cooperaci\u00f3n del hombre), din\u00e1mica que responde a las m\u00e1s hondas expectativas de la condici\u00f3n humana; por lo tanto, no sobreviene como algo heterog\u00e9neo o extra\u00f1o, sino como lo desde siempre a\u00f1orado y perseguido.<\/p>

Dicho lo anterior, podemos considerar que este horizonte de gratuidad es de cierta manera \u201ccontracultural\u201d, en el sentido de que no participa de la l\u00f3gica del m\u00e9rito y de la retribuci\u00f3n a la que estamos tan acostumbrados: habituados a dar para recibir; a poner lo valioso de la vida en el esfuerzo, en el sacrificio; lo que nos cuesta (en todos los sentidos de la palabra: econ\u00f3micamente, afectivamente, etc.) se convierte en el eje alrededor del cual gira nuestra existencia. Mientras que el don<\/em> recibido en Jes\u00fas es despilfarro, derroche, exceso, donaci\u00f3n de s\u00ed mismo en la alegr\u00eda plena de saberse, sin motivo alguno, Hijo muy amado del Padre; es fiesta que no conoce los l\u00edmites de los miedos e inseguridades de atesorar algo para ma\u00f1ana, porque todo es hoy; es la experiencia de sentirse gratuitamente recibido por el amor incondicional de Dios, en la confianza plena de que s\u00f3lo \u00c9l basta: \u201c\u2026 Dadme vuestro amor y gracia que \u00e9sta me basta\u201d (S. Ignacio de Loyola. EE 234).<\/p>

En definitiva, \u201clo m\u00e1s valioso de la vida es gratis\u201d. No podemos comprar el amor, la amistad, la belleza, la ternura, la fidelidad\u2026 Estas experiencias acontecen, con una cierta dosis de misterio, en el marco de lo que aqu\u00ed hemos considerado como gratuidad. Alguien<\/em> (con may\u00fasculas \u2013Otro<\/em>– y con\u00a0 min\u00fasculas \u2013los otros<\/em>-) nos ha querido de esa manera (porque les ha dado la gana, como dir\u00eda Angelus Silecius: La rosa es sin porqu\u00e9, florece porque florece<\/em>), \u00a0haci\u00e9ndonos capaces de convertir la vida en regalo.<\/p>

Mtro. Luis Alfonso Gonz\u00e1lez Valencia, S.J.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t