{"id":6142,"date":"2023-09-01T15:59:31","date_gmt":"2023-09-01T15:59:31","guid":{"rendered":"https:\/\/iberoleonenvio.com\/website_f1c4f9f2\/?p=6142"},"modified":"2024-06-14T17:20:17","modified_gmt":"2024-06-14T17:20:17","slug":"memoria-y-desaparicion-en-guanajuato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iberoleonenvio.com\/website_f1c4f9f2\/memoria-y-desaparicion-en-guanajuato\/","title":{"rendered":"Memoria y desaparici\u00f3n en Guanajuato"},"content":{"rendered":"\t\t
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Memoria y desaparici\u00f3n <\/span> en Guanajuato <\/span><\/h2>\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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N\u00famero 25 \u2013 Septiembre 2023<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Dr. Fabrizio Lorusso<\/b><\/a>
\nAcad\u00e9mico del Departamento de Ciencias Sociales y Humanidades<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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El 30 de agosto, D\u00eda Internacional de las V\u00edctimas de Desaparici\u00f3n Forzada instituido por Naciones Unidas, se ha convertido en M\u00e9xico en una de las fechas m\u00e1s significativas para quienes buscan a las personas desaparecidas, junto con el 10 de mayo, D\u00eda de la Madre en que se desarrolla la Marcha de la Dignidad Nacional. Ambos momentos constituyen recordatorios para toda la sociedad y las autoridades frente a una problem\u00e1tica que azota el pa\u00eds, pues ya son m\u00e1s de 110 mil las personas desaparecidas, no cesan los hallazgos terribles de fosas clandestinas y sitios de exterminio, as\u00ed como la impunidad y la falta de verdad, justicia y reparaci\u00f3n para las v\u00edctimas. A 10 a\u00f1os de la aprobaci\u00f3n de la Ley General de V\u00edctimas y a 6 a\u00f1os de la Ley General en Materia de Desaparici\u00f3n y B\u00fasqueda, la deuda social de dolor e injusticia para con las personas que fueron desaparecidas es todav\u00eda muy alta y abierta.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

En Guanajuato la situaci\u00f3n ha empeorado dr\u00e1sticamente en los \u00faltimos 5 a\u00f1os, de la mano de la descontrolada violencia homicida: en abril de 2018 hab\u00eda 621 personas desaparecidas seg\u00fan cifras oficiales, mientras que a la fecha ya son 3,800. Esto sin contar la cifra negra de centenares de estos delitos y violaciones graves a derechos humanos que no son denunciados, ya sea por miedo, por desconocimiento o, m\u00e1s bien, por la colusi\u00f3n de los ministerios p\u00fablicos o las polic\u00edas con los perpetradores. Al triste panorama forense de la entidad cabe agregar las m\u00e1s de 350 fosas y sitios, descubiertos en tan solo 3 a\u00f1os, en que fueron enterradas ilegalmente centenares de personas, as\u00ed como los m\u00e1s de 1,600 cuerpos sin identificar como \u201ctarea pendiente\u201d de la fiscal\u00eda estatal.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Ante este drama social de la desaparici\u00f3n y el menosprecio oficial al respecto, la respuesta ciudadana ha sido la uni\u00f3n, la organizaci\u00f3n y la b\u00fasqueda, especialmente la que realizan las brigadas independientes y los colectivos de familiares de personas desaparecidas, que en tres a\u00f1os pasaron de 2 a 20 en Guanajuato y son formados principalmente por mujeres. La exigencia individual de encontrar a un familiar ausente se ha transformado finalmente en el ejercicio de derechos y reivindicaciones colectivas ante las autoridades, gracias a la presi\u00f3n pol\u00edtica y la labor humanitaria de pesquisa en campo por parte de las buscadoras y quienes las acompa\u00f1an. En este sentido, como parte de su defensa de los derechos humanos, adem\u00e1s de buscar, denunciar, marchar y acompa\u00f1ar a quienes apenas entran en el \u201cmundo de la desaparici\u00f3n\u201d, los colectivos fueron construyendo un nuevo sujeto pol\u00edtico que visibiliza y sensibiliza sobre la desaparici\u00f3n, pero tambi\u00e9n sobre todas las problem\u00e1ticas y desigualdades, de g\u00e9nero, econ\u00f3micas, sociales, \u00e9tnicas o territoriales, que se entrecruzan para perfilar a la poblaci\u00f3n m\u00e1s vulnerable y sujeta a agravios hist\u00f3ricos y actuales. Agravios que se han traducido tambi\u00e9n en amenazas y en asesinatos: han sido seis las personas buscadoras asesinadas en el estado desde 2020.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

En este contexto, el 30 de agosto ha representado en M\u00e9xico y, m\u00e1s recientemente, en Guanajuato, una jornada de balance, de lucha, de formulaci\u00f3n de demandas y de construcci\u00f3n de memoria, en la que las familias y colectivos se van reapropiando del espacio p\u00fablico, de las plazas, los templetes, las iglesias, los palacios y las calles para marchar, gritar, exigir, rezar, mostrar los rostros de sus desaparecidos y tratar de involucrar al \u201cresto\u201d de la sociedad, sumida en la indiferencia o el miedo. En la mayor\u00eda de los municipios, bajo impulso de los colectivos y organizaciones solidarias como las feministas, estudiantiles o de derechos humanos, se organizan marchas y misas para las y los ausentes, se pintan murales y se colocan placas, se muestran las im\u00e1genes y se proyectan documentales, se colocan \u00e1rboles de la esperanza y la memoria en las plazas, se invita a la ciudadan\u00eda a solidarizar y, de esta forma, se van conformando un imaginario y una memoria colectiva que desaf\u00edan un presente violento.\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Es justo \u00e9sta una de las funciones atribuibles a la memoria, pues es una construcci\u00f3n personal y tambi\u00e9n profundamente social, un juego irresuelto entre psique y entorno, y se deriva de reelaboraciones y resignificaciones del pasado, pero en funci\u00f3n del presente y de cara al futuro. Puede ser anecd\u00f3tica, \u201cliteral\u201d, o sea formada por la reinterpretaci\u00f3n de secuencias de recuerdos que no trascienden y por eventos aislados, considerados en su propia realidad particular. O bien, puede ser una memoria que el pensador b\u00falgaro Tzvetan Todorov bautiz\u00f3 como \u201cejemplar\u201d, ya que se relaciona con espacios y tiempos distintos, se entrelaza y no se a\u00edsla, se vuelve trascendente por ser normativa, hasta moral, y erigirse a manera de ejemplo y ense\u00f1anza para distintas situaciones y actores sociales, m\u00e1s all\u00e1 incluso de las personas o de la comunidad que de inicio la hab\u00eda configurado o compartido. <\/span>\u00a0<\/span><\/p>

A trav\u00e9s de acciones y narrativas, los grupos de buscadoras han ido reivindicando la memoria de sus seres queridos, primeramente, con el fin de dignificar a quienes todav\u00eda son buscadas y buscados y a quienes, en cambio, perdieron la vida, frente a la criminalizaci\u00f3n casi autom\u00e1tica de las autoridades y buena parte de la sociedad, pero tambi\u00e9n han recurrido al trabajo de la memoria para narrarse a s\u00ed mismas, para dar sentido a los logros y los tropiezos de su caminar colectivo y para tejer historias divergentes respecto de las versiones oficiales y medi\u00e1ticas. Asimismo, han ido sensibilizando a su entorno social, a las y los que creen que \u201cnunca les va a pasar\u201d y se sienten \u201ca salvo\u201d. Igualmente, la memoria es potente, presiona a las instituciones y empuja los cambios, se materializa en m\u00fasica y recetarios, consignas y platillos, mantas y espacios digitales, en el alma y la piel.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

\u201cNi todo el dolor puede paralizar la memoria construida al caminar\u201d, rapea la <\/span>artivista<\/span><\/i> guatemalteca Rebeca Lane en la canci\u00f3n \u201cAs\u00ed te buscar\u00e9\u201d, publicada justamente para el 30 de agosto de 2021, fruto de la colaboraci\u00f3n de la misma Rebeca, el autor de este art\u00edculo y el colectivo leon\u00e9s Buscadoras Guanajuato. Y es que el dolor com\u00fan ha llevado a la b\u00fasqueda de vida y memoria, de verdad y de justicia, una vez que las v\u00edctimas se convirtieron en defensoras de los derechos y pudieron vencer, o al menos callar, el miedo y la indiferencia.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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EN ESTE<\/span> N\u00daMERO<\/span><\/h2>\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n N\u00famero 25 \u2013 Septiembre 2023<\/a><\/span>\n <\/div>\n

\n La Ibero est\u00e1 de fiesta<\/a>\n <\/h3>\n
by<\/span> Mois\u00e9s Rojas<\/a><\/div>
septiembre 4, 2023<\/div><\/div>\n <\/div>\n <\/article>
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\n N\u00famero 25 \u2013 Septiembre 2023<\/a><\/span>\n <\/div>\n

\n Los nuevos libros de texto gratuitos m\u00e1s all\u00e1 de las cr\u00edticas superficiales<\/a>\n <\/h3>\n
by<\/span> Mois\u00e9s Rojas<\/a><\/div>
septiembre 1, 2023<\/div><\/div>\n <\/div>\n <\/article>
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\n N\u00famero 25 \u2013 Septiembre 2023<\/a><\/span>\n <\/div>\n

\n Hacia el di\u00e1logo nacional por la paz<\/a>\n <\/h3>\n
by<\/span> Mois\u00e9s Rojas<\/a><\/div>
septiembre 1, 2023<\/div><\/div>\n <\/div>\n <\/article>
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\n N\u00famero 25 \u2013 Septiembre 2023<\/a><\/span>\n <\/div>\n

\n Parque Tecnol\u00f3gico de la Ibero tiene nueva visi\u00f3n integradora<\/a>\n <\/h3>\n
by<\/span> Mois\u00e9s Rojas<\/a><\/div>
septiembre 1, 2023<\/div><\/div>\n <\/div>\n <\/article>\n <\/div><\/div>\n\t\t\t\t
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